氮icola Coughlan 厌倦了“身体积极性”这个话题，感谢上帝，因为我也是。 “我有时说的让人们生气的是我对身体积极性不感兴趣，”她在最近的一次采访中说。就像考夫兰和许多其他女性一样，我厌倦了谈论它、思考它、阅读它，所有这些（我确实在我写的关于它的文章中意识到了某种讽刺，但请听我说完）。在同一次采访中，考夫兰讲述了与一位粉丝的遭遇：“我记得这个喝醉了的女孩有一次在浴室里对我说话，就像是，‘我喜欢 [Bridgerton] 因为你的身体”，然后开始谈论我的身体，我当时想，“我想死。”我非常讨厌这个。”
她继续说道：“当你在生命中花费数月时间在某件事上工作时，真的很难，你看不到你的家人，你真正奉献自己，然后这取决于你的外表——这太他妈无聊了。”
考夫兰——一位出色的演员——尤其不幸，因为她的身体是人们谈论的焦点，她不会孤单。正如她所指出的，即使有时她穿的是 10 码，但她仍然被称为“加大码”。在某些方面，这让我想起了凯特·温斯莱特成名之初的日子。谈话的语气不同；温斯莱特遭受了 20 世纪 90 年代媒体无情的厌女症和身体法西斯主义的影响，而考夫兰则被视为“积极身体的榜样”，作为对此的抵制的一部分。然而，两位演员都面临着类似的战斗：想要以自己选择的艺术形式做出他们关心的好作品，却发现所有人似乎想谈论的都是他们所谓的“非典型”身体。
考夫兰和我是同一代人，所以两人都是在温斯莱特遭受恶毒身体羞辱的时期长大的。那不是成为一名年轻女性的好时机，我们中的一些人比其他人表现得更好，能够接受那个时代以及无情的、内化的自我审视对我们自尊的影响。
这就是为什么最近在第四波女权主义浪潮中流行的身体积极运动受到热烈欢迎。经过多年的羞辱和肥胖恐惧症之后，一场颂扬女性身体各种美丽的运动开始了。我发现它鼓舞人心，但随着时间的推移，我开始意识到，它从来没有真正成功地压制过那种几乎持续不断的、自我憎恨的背景嗡嗡声，这种嗡嗡声来自多年的社会化，只看到自己的缺点。
对我来说，身体积极性感觉就像其他女性似乎擅长的事情——就像这是另一个需要满足的标准。大声地爱我的身体感觉并不是一个需要努力实现的现实目标。也许在某种程度上，我知道爱我的身体的压力本身就是一种对它思考太多的指令，而真正的解放看起来根本不必考虑我的身体。也许这并不是因为爱它，而只是为了学会和平地与之相处。
当然，真正的解放是将你的精力转移到其他地方，比如创作艺术、从事政治、热爱人民和地球？对女性身体的过度重视是最令人心碎的事情之一，那就是它如何削弱了使生活有意义的其他一切。考夫兰的挫败感也是我的挫败感：当我们所有人都可以做更有价值的事情时，却花了那么多时间和精力。
无论钟摆如何摆动，从身体消极到身体积极，然后再回来，情况似乎都是如此。目前，人们对身体的积极性正在减弱，大号模特正在失去工作，我们似乎又回到了 20 世纪 90 年代对超薄的崇拜，由于减肥注射的兴起，这种崇拜变得更加普遍。想必在那之后我们还会再次遭到强烈反对。我只是觉得我没有能力参与其中。正如考夫兰所说，这太无聊了。无论我们谈论身体的消极性还是身体的积极性，我们仍然在以牺牲其他一切为代价来谈论身体。我们应该努力追求的是身体中立。身体接受。这才是真正的自由所在。
我们都以不同的方式到达那里，或者开始向那里迈进。也许是分娩、身体严重不适，或者看到你的身体达到了耐力的壮举。我将其描述为对身体能力的一种超然的尊重和欣赏，身体是载着你穿越世界的交通工具。
当我写我的小说《女性，裸体》时，我的角色在这些问题上苦苦挣扎，我参加了很多写生课程来进行研究。作为学习身体中立的练习，没有什么比这更好的了。如果我有一个年幼的女儿，这就是我会推荐的。首先，你可能会看到生活模型，并注意到只要按一下按钮就可以在网上消失的各种“缺陷”——上臂压在身体两侧时的脂肪；躯干轻微转动，背部就会折叠起来；脂肪团。然后发生了一些事情：身体分解成一系列直线和曲线。观察的行为变得超然，人体成为事实，仅此而已。而不是不断地、乏味地讨论女性身体，真实、恰当、不加批判地 寻找 对我来说，这感觉像是迈向平衡，并希望迈向自由。这是一个过程，但考夫兰令人耳目一新的态度提醒我继续努力。
瑞安农·露西·科斯莱特 (Rhiannon Lucy Cosslett) 是《卫报》专栏作家和《女性、裸体》一书的作者
您对本文提出的问题有什么看法吗？如果您想通过电子邮件提交最多 300 字的回复，以便考虑在我们的信件部分发布，请单击此处。
